la búsqueda de una forma de expresión sincera
El ser como manifestación social
El tiempo y el espacio como forma
mundos individuales sumergidos en mundos colectivos
caminos llenos de cicatrices
Lo profundo como símbolo de rebelión
La niñez como precepto de bien
Mundos de cristal
intantes eternos
cataclismos del cosmos
Apocalipsis de angustia
A los que están sin estar
Historias etéreas
Los seres como superfluos en el espacio
experiencias, seres, profundo, concepto, niñez, resiliencia, espacio, contexto, estar, ser, historias, rebelión, precepto, concepto, forma, invisible, ignorar, denunciar, inocencia, cristal, mundos, burbujas.
Salome Farley
Sustraer el espacio y el tiempo, dejarse atrapar de un instante y permanecer en el, son los milagros que permite la fotografía, donde poder cristalizar momentos se convierte en recurso, uno que todo artista llega a utilizar para enmarcar una idea, pero aquí es donde la magia de la fotografía permite ese viaje poderoso del observador hacia el instante mismo, permitiendo un encuentro propio que va más allá de la simple representación.
Hacer parte del mundo implica un reconocimiento de todo lo que acontece en el rededor, la serie de imágenes que presenta la artista Salome Farley se juntan con palabras que hacen viajar al cuerpo entre mundos, para dar forma a una serie que motiva a la reflexión sobre el poder que tiene la imagen para crear una rebelión. Una rebelión que tiene un lenguaje universal en donde impactar y visibilizar se convierten en adjetivos propios de las imágenes, en donde no abunda un tema especifico sino las ganas de mover el alma a quienes se conectan con los momentos capturados en la imagen, que de por si no son actos especiales, son miradas, no miradas, gestos, corporalidades que llevan al ser a cuestionarse sobre los sucesos del mundo.
Mas que mostrar una escena trágica la artista pone ante el espectador el propio ser como forma de manifestación social y pequeños actos que dan cuerda a la imaginación, para llegar a esas historias etéreas que se concentran en estados eternos de catarsis. No se hace necesaria la muestra de cataclismos pues solo el estar es una expresión sincera de no indiferencia frente a las cicatrices que construyen el mundo. Teniendo en cuenta que quien actúa como actor de cambio en este caso es quien esta detrás del lente.
La serie nace a partir de la necesidad de hacer algo mas frente al desinterés que se genera a diario sobre todas las crisis que están desbordando al mundo, pues, para la artista ser ciudadano del mundo no garantiza realmente los derechos que se promulgan, así mismo los que salen a denunciar son silenciados y la empatía como siempre es olvidada, creando solo desolación a quienes tienen que vivir a diario como fantasmas entre supuestos dioses.
En conclusión, una sociedad en donde las oportunidades solo las tienen algunos, donde se normaliza el abuso de poder y se invisibiliza a quienes quieren ser escuchados; el arte es esa herramienta de cambio, de encuentro, (por esto coinciden la narración, la documentación y el andar como estrategias que logran dar a conocer sus intereses artísticos) y esta serie de fotografías enlazan al publico directamente con esa lucha social que le da visibilidad a los invisibles.
arte
activismo
artivismo
manifestacion
acción
social
El ser como manifestación social
visibilidad
resistencia creativa
sostenibilidad
reivindicación
invisibles
se puede lograr un cambio social a través del arte?
como se forma una revolución artística?
Que tan impactante debe ser para generar un cambio?
intervención
tactos
imágenes
sonidos
ai wei wei
impacto
happening
performance
contracultura
protesta
propaganda art
street art
land art
danza
corporalidad
participación
transformación
evidenciar
pensar el territorio
derechos humanos
acciones en positivo
humor
factor sorpresa
realidades
sistema
diferentes mundos
JR
Hula
caza ilegal de ballenas por parte de japón para su comercio
nina rusa de 18 anos saliendo de un campo de concentracion luego de ser rescatada
nina viendo a traves del agujero de una ventana de su escuela que dejo una bala, por un tiroteo a causa del conflicto armado en su pueblo
abrazo inocente de una nina a un elefante de circo
senal de protesta de los derechos civiles negros en USA. Juegos olimpicos de 1968
mujer con bufanda en la nariz por el humo negro de Londres 1952 que mato gran parte de la población
mujer indigena y su bebe,llegando a un parque de la ciudad de bogota a causa del desplazamiento forzado por grupos armados
dos ninas colgando la ropa en Palestina. resistencia y resiliencia
mujeres danzando como símbolo de unión
nino del kkk y un state trooper negro se encuentran en 1992
un beso en una multitud que manifestaba por sus derechos
el ultimo abrazo de una madre y su hija cuando iban a ser separadas por la guerra
la primera mujer que corrió una maratón, tratando de ser detenida por los organizadores
nino sonriente por portar un arma
anciana que vive del campo y fue desplazada a causa de la violencia
historias
Encuentro entre manifestante y policía en una marcha de chile
resiliencia
conflicto
pos-conflicto
se justifica hacer arte para impactar socialmente?
El ser como manifestación social
exposición
preguntas
como hacer visible a los invisibles por mas de un instante?
como lograr un resultado que no este dentro del sistema?
la transgresión es la mejor forma de mostrar el desacuerdo?
los actos se recuerdan mas que las causas?
como evitar caer en la inmediatez y lo superfluo del mundo?
es el arte un medio de protesta?-
legado del futurismo
Como evitar caer en la inmediatez y lo superfluo del mundo?
sociedad
artivismo naturaleza
represión
su origen se encuentra en el latín, específicamente del termino sociĕtas.
la palabra socius como compañero, aliado, el que sigue a otro.
el sufijo tas que indica cualidad.
el termino se refiere a un grupo de individuos marcados por una cultura en común, criterios compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre si en el marco de una comunidad
acronimo formado de las palabras arte y activismo, con el significado de arte con un contenido social explicito
Actitud o comportamiento de las personas que participan en movimientos, especialmente de tipo político o social.
Viene del sufijo -ismo (actividad, sistema, doctrina) sobre la palabra activo y esta del latín activus: relativo a lo llevado a cabo.
Es el concepto que engloba todas las creaciones realizadas por el ser humano para expresar una visión sensible acerca del mundo, ya sea real o imaginario. Mediante recursos plásticos, lingüísticos o sonoros, el arte permite expresar ideas, emociones, percepciones y sensaciones.
Del latín ars, artis que se refiere a una obra o trabajo que expresa mucha creatividad. La palabra latina artis, viene de la raíz indoeuropea ar (ajustar, hacer, colocar.
http://etimologias.dechile.net/?arte
https://definicion.de/
Se asocia a aquello que forma el mundo terrenal y que no ha sido creado por el hombre
El término, por lo tanto, suele referirse a la totalidad de los seres vivos
Viene de la palabra latina natura derivada del participio del verbo nasci (nacer). Esta compuesta de tres sufijos latinos: -eza que indica cualidad.
-al que indica relación o pertenencia.
-ura indica actividad o resultado de esa actividad
El término suele utilizarse para mencionar a las acciones llevadas a cabo desde el poder para cohibir ciertas actuaciones políticas o sociales.
Viene del latín repressio (acción y efecto de reprimir), sus componentes léxicos son: -re prefijo (hacia atrás, repetición)
-pressus (oprimido)
-cion sufijo (acción y efecto)
Se puede lograr un cambio a través del arte?
Como hacer visible a los invisibles por mas de un instante?
Sociedad
Naturaleza
Represión
Artivismo
activismo
Arte
Referentes artísticos:
referentes teóricos:
Antecedentes:
Interdisciplinariedad y transdisciplinariedad:
La función social punitiva en Iberoamérica. Circunstancias globales y locales
Author Fernando Gil Villa
Journal URVIO; Revista Latinoamericana de Estudios de Seguridad (Electronic journal)
Volume/Issue n. 24, Prisiones, seguridad y justicia
Month June - Nov
Year 2019
Pages 10-25
Subjects Crime and criminals--Latin America
Prisons--Latin America
Latin America--Intellectual life
Latin America--Politics and government--21st century
Additional descriptors pacification, punishment, criminology, neopopulism, populism, human rights, experts, research, academics, public opinion, violence, government policy, ideology
Includes Abstract, Bibliography
HAPI record ID 49-91385-15
Abstract from journal El presente trabajo pretende analizar las circunstancias que rodean la dualidad contradictoria presente en la función social de los centros penitenciarios –castigo y rehabilitación–, teniendo en cuenta dos elementos: los debates adyacentes sobre inseguridad y los discursos presentes en la opinión pública, las organizaciones políticas y los intelectuales. Tendencias como la virtualización de la delincuencia, el cambio de énfasis del aspecto físico al aspecto simbólico de la violencia y la vulnerabilidad de las clases medias, eventualmente electorados de corte populista, no permiten pronosticar un decrecimiento de las poblaciones carcelarias en América Latina o una mejora de sus condiciones de vida, pese a los esfuerzos de algunos sistemas judiciales y penales, así como organizaciones interestatales y no gubernamentales.
trans:Sociología
Inter: Antropología
filosofía
durkheim: no entiende la sociología como el estudio de la suma de individuos, sino el hecho social entendido como exterior al individuo y producto de una colectividad. Entendiendo las normas de pensamiento comos impuestas por las estructuras sociales dándole paso así al termino de conciencia colectiva. la dualidad la presenta entre lo sagrado y lo profano entendiendo que la comunicación entre ambos universos es posible y necesaria.
Niklas luhmann: el no pretende crear una teoría de una utopía social, presenta un instrumento de análisis que permite comprender el funcionamiento de la sociedad, los subsistemas y las organizaciones. el se sale del pensamiento clásico y da una nueva forma al pensamiento social para entender los fenómenos del mundo.
Desde la sociología se analiza la pregunta desde el constructo social y el hecho de ser seres sociales. la represión se analiza a partir de costes y beneficios en la teoría de la acción colectiva, entendiendo dos partes, una de ellas el estado y la otra la comunidad.
La represión desde la filosofía se entiende a partir del psicoanálisis, principalmente por Freud como lo que genera el funcionamiento de la sociedad, pero con consecuencias que pueden llevar al individuo a un malestar profundo. la sociedad la entiende platon como una necesidad básica del ser humano, parte de su naturaleza
desde la antropología se entiende la sociedad desde la identidad y la alteridad, el individuo se entiende como un agente social en una dualidad entre individuo y sociedad (individualismo y holismo)
Eliana Chauvet mexicana que con un colectivo al que ella pertenece lograron con el afán de hacer activismo a través del arte crear la palabra artivismo. Esta comprometida con la transformación social y la visibilizacion de las problemáticas que vive latinoamerica.
JR es un artista Frances que se dedica a la fotografía y al Street art, la calle es su galería, su arte es arte reivindicativo y con mucha fuerza, le interesa el ser como fuente de protesta y hace visible a los que por lo general se ignoran. Trabaja la fotografia a blanco y negro
artículos en las bases de datos
Title
Activismo mediático y criminalización de la protesta: medios y movimientos sociales en México
Author Guiomar Rovira Sancho
Journal Convergencia; Revista de Ciencias Sociales
Volume/Issue 20:61
Month Jan - Apr
Year 2013
Pages 35-60
Subjects Social movements--Mexico
Additional descriptors criminalization, protests, violence, Televisa, TV Azteca, 2000s, Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, APPO, interviews, networks, community radio, alternative communication, Internet
Includes Abstract, Bibliography
HAPI record ID 43-23975-47
Abstract from journal La cualidad escénica de la protesta social la hace vulnerable a la omisión o a la tergiversación mediática. El recurso a la violencia que siempre seduce a las pantallas lleva a la criminalización y a la represión. En este artículo se reflexiona sobre las diversas reacciones de los movimientos sociales mexicanos recientes frente a la omisión mediática; se revisan algunos ejemplos de cómo los grandes medios criminalizan o tergiversan las protestas; y se analizan algunas experiencias de comunicación alternativa de los movimientos sociales, todo ello a partir de las voces de quienes han participado activamente en estos procesos.
Ambos textos me interesan bastante para mi practica artística por centrarse en el territorio latinoamericano, hablan de la violencia como un método de represión y a la vez de interés mediático, como se utiliza la violencia para castigar, pero al mismo tiempo como método de tergiversación, la lucha
Ambos son de mi interés por ser artistas preocupados por el contexto social, dando voz a los que son ignorados. Me gusta como se desenvuelven en su practica artística, que sea visible y no solo para el publico de los museos o galerías, evitan el caer en el mercado y están mas preocupados por los movimientos sociales creando obras que mueven el alma.
ambos referentes teóricos estudian la sociedad como algo al que pertenece el individuo, a mi me interesa esa interacción del ser con lo social por eso me interesa durkheim y su estudio de las normas y la conciencia colectiva y luhmann con su novedosa forma de entender la sociedad
cartografía
Libro el puno invisible
autor Carlos Granel
A inicios del siglo XX, en la apacible y neutral Suiza, convivieron dos grupos revolucionarios: los primeros —bajo la férula de Lenin— se proponían transformar la sociedad, la economía y la política; los segundos —agrupados en el dadaísmo— se preparaban para alterar las mentes, las costumbres, los valores y la forma de vivir de las personas. ¿Cuáles fueron los desenlaces de esas revoluciones? La socialista se derrumbó en los años ochenta tras la caída del Muro de Berlín y el colapso de la Unión Soviética. La segunda, la de las vanguardias, se enfrentó a un destino paradójico: a pesar de que cada una de las batallas utópicas condujo a la derrota, sus acciones lograron imponerse y ganar adeptos. Carlos Granés ofrece al lector el recuento de las corrientes vanguardistas (desde la irrupción de Marinetti y el futurismo hasta los «jóvenes indignados» de España) y sus protagonistas, y se adentra en los distintos espacios donde se han hecho presentes: las artes plásticas —con Duchamp a la cabeza—, la literatura —desde el dadá hasta los beats y obras más recientes—, las propuestas educativas —como Black Mountain College—, la música experimental y «popular» —como ocurre con los trabajos de John Cage y de los Sex Pistols— e, incluso, en algunos movimientos sociales como el hippismo y análisis sociológicos como el situacionismo. La revolución y la invitación a vivir la vida como si fuera una eterna fiesta, una soireé turbulenta y excitante, son los temas que explora el autor de El puño invisible, además del impacto de las vanguardias en sociedades cada vez más ávidas de experiencias fuertes, espectáculos emocionantes, aventuras transgresoras y actitudes rebeldes.
experimentaciones
Preguntas
Que opinas sobre los movimientos sociales?
es importante visibilizar que cosas?
estas de acuerdo con que la violencia es necesaria para generar transformación social?
eres de las personas que sale a manifestarse?
te gusta participar activamente en tu comunidad?
crees que para la paz se necesita la guerra?
cuanto tiempo llevas haciendo lo que haces?
te gustaría participar en un proyecto artístico?
para ti el arte sirve como forma de difusión de las injusticias?
que involucra la transformación?
es necesaria la manifestación social?
crees que el mundo puede cambiar? y el arte ayudaría?
el mundo para ti ha cambiado mucho en los últimos anos? y tu mundo?
si pudieras cambiar cualquier del mundo como se ha ido transformando, que cosa que cambiarias?
que piensas de la crisis de inmigrantes y de todos los que habitan la calle
crees que es necesario hacer algo para que el mundo se transforme o crees que es algo que fluye con el paso del tiempo?
Entrevista
Datos de la entrevista
Nombre: Patricia Gómez
Lugar: En un centro comercial
Relacion con el tema: Es socióloga, mujer, Colombiana que ha vivido toda la transformación social, política, cultural... y ahora se dedica al hogar.
reflexión sobre la entrevista
la entrevista fue una buena forma de entender que piensa otra generacion distinta a la mía sobre el cambio social y el habitar la calle. Después de conversar un rato con ella de lo que significaba la vida y el paso del tiempo, me di cuenta de que ella esta bastante preocupada por como la tecnología se ha ido tragando al mundo a pasos agigantados ya imposibles de detener, cosa que yo tengo presente, pero que la he ido normalizando. Para ella la guerra es un problema que debe evitarse a toda costa, no está de acuerdo con la violencia y es partidaria de las manifestaciones pacíficas, cosa con la que yo difiero un poco, pero que realmente se acopla mucho a lo que busco con mi practica artística, pues yo busco que el arte sea el que tenga el poder de lograr un cambio.
Ella cree que con el arte si se puede transformar la sociedad, en todo lo que hablamos pude observar que ella piensa que desde la educacion temprana en el ámbito artístico se podría lograr algo interesante en la construcción del ser. Yo estoy muy de acuerdo con esto, aunque ella divide este poder de transformación entre el gobierno y el pueblo, cosa con la que si difiero un poco porque no se puede esperar que la responsabilidad del cambio y de la visibilizacion quede en manos del estado únicamente, pienso que es responsabilidad de todos y que podemos aportar desde nuestras posibilidades un accionar social.
Se vuelve muy interesante poder compartir y al mismo tiempo diferir de ideas que construyen causas, poder apreciar puntos de vista y mostrarles a otras personas como el arte puede ser algo más, porque cuando empezamos a hablar pude notar que ella todavía estaba un poco con la idea de que el arte es algo que pertenece a las galerías y a un mundo de prestigio.
Poder encontrarme y conversar sobre este tema con alguien que piensa distinto a mi y que tiene otra realidad y otro mundo, me ayudo a enfocar más mis intereses. Al acabar la entrevista ambas nos fuimos con ideas nuevas, que nos servirán para entender próximas apariciones del arte como manifestación social, porque pienso que hacer de este un recurso para llegar a una mejor comunidad es una visión de un futuro no muy lejano en el que espero poder pertenecer.
Registros
Educación, paz, guerra, tecnología, cambio, pacificas, tendencias, arte desde la infancia
Fue mas impactante lo que vi en el camino.
Todo funciona en sentido lineal
veo como a nadie le interesa observar.
La miseria se vuelve común.
Es fácil encontrar en la ciudad mundos que son ignorados